Téléchargement de livres électroniques gratuits en deutsch Les besoins artificiels - Comment sortir du consumérisme en francais
Par hoekstra amanda le vendredi, juillet 10 2020, 16:59 - Lien permanent
Les besoins artificiels - Comment sortir du consumérisme pan Razmig Keucheyan
Caractéristiques
- Les besoins artificiels - Comment sortir du consumérisme
- Razmig Keucheyan
- Nb. de pages: 188
- Format: Pdf, ePub, MOBI, FB2
- ISBN: 9782355221477
- Editeur: Zones
- Date de parution: 2019
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Overview
Le capitalisme engendrant des besoins artificiels toujours nouveaux, mettre un terme à la voracité consumériste implique de définir et de s'appuyer sur des besoins " authentiques " et reconnus de tous. Le nouveau livre de Razmig Keucheyan suit cette ligne critique en recherche d'une véritable politique de l'émancipation.
Le capitalisme engendre des besoins artificiels toujours nouveaux. Celui de s'acheter le dernier iPhone, par exemple, ou de se rendre en avion dans la ville d'à côté.
Ces besoins sont non seulement aliénants pour la personne, mais ils sont écologiquement néfastes. Leur prolifération sous-tend le consumérisme, qui lui-même aggrave l'épuisement des ressources naturelles et les pollutions.
À l'âge d'Amazon, le consumérisme atteint son " stade suprême ". Ce livre soulève une question simple : comment couper court à cette prolifération de besoins artificiels ? Comment sortir par là même du consumérisme capitaliste ? La réflexion s'appuie sur des chapitres thématiques, consacrés à la pollution lumineuse, à la psychiatrie de la consommation compulsive ou à la garantie des marchandises, pour élaborer une théorie critique du consumérisme.
Elle fait des besoins " authentiques " collectivement définis, en rupture avec les besoins artificiels, le cour d'une politique de l'émancipation au XXIe siècle.
Chemin faisant, le livre évoque la théorie des besoins de Karl Marx, André Gorz et Agnes Heller. Pour ces auteurs, les besoins " authentiques " ont un potentiel révolutionnaire. Comme disait Marx, " une révolution radicale ne peut être que la révolution des besoins radicaux ".
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